【答客問祖先】祖先牌位內板上的生歿日期，一定要用農曆嗎？

老茶房

2026-06-20

【答客問祖先】牌位內板中的「日期型式」老茶房談如何標註日據時代與不同年曆的智慧

【答客問祖先】牌位內板中的「日期型式」

老茶房談如何標註日據時代與不同年曆的智慧

🌟 文章簡述

在祖先牌位祭祀中，關於內板的「生歿日」該採農曆或國曆常引發疑惑，若遇日據時代的日本年份又該如何處理？老茶房（黎時國）指出，祭祀祖先的核心精神在於「慎終追遠」與「祖先的熟悉感」。原則上，傳統祭祀多依循農曆，但若先人生活背景為日據時代，採用祂們熟悉的日本年份日期註記，反而更合乎情理法，能避免混淆。老茶房建議，只需確保內板資訊「清楚、精準」，且在安座時採用正確的召喚儀軌，無論採用哪種型式，都不會影響祖先進住牌位。此外，若空間允許，亦可選擇雙日期註記以求兩全。祭祀應以祖先熟悉的方式為本，而非受限於單一型式。

▎緣起

　　讀友〔Yen-Yen Lu〕在咱們的臉書社團上貼文，問了關於祖先牌位內板上祖先「生歿日」該採用何種日期型式註記？類似這樣的問題以前就有幾位讀友詢問過，於是老茶房特別把這位讀友的提問與老茶房的回答原文，收編在這篇【答客問祖先】文章中，讓爾後出現類似問題的讀友，有一個明確的參考。

▎留言

　　讀友〔Yen-Yen Lu 詢問，2019-01-09〕　
　　請教各位，祖先們記載於內板上的生日與忌日都必需是農曆嗎？戶證資料都是國曆，那究竟該以哪個為主？像日據時代的年份國農曆又該如何換算呢？

▎老茶房解釋

　　嗨！～ Yen-Yen Lu，原則上祖先牌位內板上的「生日與忌日」都應該是以「農曆」也就是俗稱的「陰曆」的日期為主，而戶政資料上都是「國曆」亦有人稱為「陽曆」，那祖先牌位內板上採用「國曆」日期註記可不可以？當然這沒有規範說這麼做不行，不過採用「農曆」註記，這是沿襲自古傳統習俗的一種尊重；再者，一整年當中要祭祖的日子，幾乎都是以「農曆」日期為主，既然祭拜祖先是自古流傳下來的傳統，那我們就依循傳統照著自古傳下的規矩，採用「農曆」日期註記，讓每一個人本分中的慎終追遠義務能夠更加落實。

　　要將「國曆」日期換算成「農曆」，這很簡單，現在網路上有許多「國曆」換算成「農曆」的程式，只要把每一個「國曆」日期鍵入，「農曆」日期自然就產生了，很方便的！

　　關於你說的更早以前日據時代戶籍資料中的日本年份，依照「萬法不離世間法」的邏輯，應該就要以戶籍資料中的日本年份日期據實註記了，這才合乎邏輯。道理很簡單，在戶籍資料中的日本年份的祖先們，都活在日據時代，除了自己的母語之外，絕大部分都是講日本話，讀日本字，用日本年曆，所以屬於祂們的牌位內板上，當然是要註記祂們熟悉的年份日期，才合乎情理法，如硬是要把日據時代的日期轉換成「農曆」，這樣反而造成祂們對祖先牌位內資訊的陌生感，進而混淆了祂們進住牌位的依據。所以說，只要從戶政事務所調閱出遠至日據時代，甚至清代的直系祖先戶籍資料，就依照戶籍資料中的姓名、出生與死亡日期，按照輩分，寫入祖先牌位的內板中。不過，若擔心在做法上有所遺漏，只要家中的祖先牌位的內板尺寸夠大，也是可以把「日據時代年份」轉換成「農曆」後，兩個日期都寫入內板上，其中一個用「括號（）」加註在一旁，這樣就兩全其美了。

　　因為我們家這一支的祖籍資料不複雜沒有這個問題，若要是我遇到這個問題，我會選擇只註記一個日期（如祖先過的是漢式生活，那就採用農曆；如已知祖先是受日本教育，那就使用日本年份），畢竟祖先牌位內板資料越清楚、越精準，是祖先熟悉的，越不會造成祖先混淆。

　　但是家中祖先牌位中有日據時代或清代的祖先，目前只是採其中一種型式註記生歿日（民國農曆、日本年份、清代年份），這也不用擔心會不會有甚麼影響？只要在安座時有採《祖先》書中所解釋的「一代招一代」方式召喚祖先，如此便萬無一失，不會影響祖先進住。

　　以上是老茶房看法，供你參考。

▎本文由來

👉 【答客問祖先】：牌位內板中的「日期型式」（老茶房部落格，2019-01-09）

▎看茶．喝茶．買茶